البدرين فيما يتعلق بالزوجين " رسالة ، و " التحفة المرضية " أحاديث وعقائد وحكايات ، و " التبشير " في فضل بناء المساجد وفرشها ، رسالة ، و " الدلالات في منفعة الطيور والهوام والحيوانات " رسالة مرتبة على الحروف ( 1 ) . اللبان ( 1287 ؟ - 1361 ه‍ = 1870 ؟ - 1942 م ) عبد المجيد اللبان : فقيه مصري . تعلم في الأزهر . وتولى مشيخة كلية أصول الدين فيه منذ إنشائها ( 1932 م ) إلى وفاته . له كتب مدرسية طبع منها كتاب " السيرة النبوية " و " دروس الاخلاق الدينية " مختصران ( 2 ) . السيواسي ( 971 - 1049 ه‍ = 1564 - 1639 م ) عبد المجيد ( شمس الدين ) بن محرم ( أبي الليث ) بن محمد السيواسي : واعظ من علماء الدولة العثمانية . استدعاه السلطان محمد الثالث من سيواس إلى الآستانة فأقام بها للوعظ والارشاد إلى أن توفي . له نحو 20 كتابا ورسالة ، بعضها بالعربية . منها " رسالة السيواسي - خ " بالعربية ، في طوبقبو ، تصوف ، و " عمدة المستعدين " في الصرف ، بالعربية ( 3 ) . الحافظ العبيدي ( 467 - 544 ه‍ = 1074 - 1149 م ) عبد المجيد بن المستنصر بالله العبيدي ، أبو الميمون ، الملقب بالحافظ لدين الله : من خلفاء الدولة الفاطمية ( العبيدية ) بمصر . ولد في عسقلان ، وتملك الديار المصرية سنة 524 ه‍ ، بعد موت الآمر بأحكام الله . واستقام له الامر زمنا . وكان كثير الفتك بوزرائه وخاصته : استوزر أحمد بن الفضل الجمالي ، وساءه منه أن يتصرف بالأمور دونه ، فقتله سنة 526 ه‍ ، واستوزر أبا الفتح يانسا الحافظي ، فرأى استبدادا منه في الرأي فسمه ، وفوض الامر إلى ابن له يدعى سليمان ، فمات لشهرين من ولايته ، وأقام ابنا آخر له اسمه حسن ، فارتفعت إليه وشاية به فقتله بالسم ، سنة 529 ه‍ ، واستوزر أميرا أرمنيا يدعى تاج الدولة بعد ذلك أمور الدولة بنفسه ، فلم يول وزارته أحدا إلى أن مات بمصر ( 1 ) . عبد المجيد الخاني ( 1263 - 1318 ه‍ = 1847 - 1900 م ) عبد المجيد بن محمد بن محمد الخاني الدمشقي الشافعي : أديب ، له اشتغال بالتاريخ والفقه . وله نظم وموشحات . عبد المجيد بن محمد الخاني والنموذج الأول عن مخطوطة في الظاهرية بدمشق " 3318 عام " والثاني ختام رسالة منه إلى الشيخ علي الليثي ، تأنق بها . وهي عندي . مولده في دمشق ، ووفاته في الآستانة . صنف " الحدائق الوردية في حقائق أجلاء النقشبندية - ط " تراجم ، جعل اسمه تاريخا لتأليفه ( سنة 1306 ه‍ ) و " سبع مقامات " أسند روايتها إلى سعد بن بشير ، ونشأتها إلى حفص المصري . وله " وجه الحل من جهد المقل - خ " ديوان شعره ورسائله ، عندي ( 1 ) . المغربي ( 1284 - بعد 1348 ه‍ = 1867 - بعد 1929 م ) عبد المجيد بن محمود عزيز المغربي : فقيه حنفي ، فرضي . من أهل طرابلس

--> ( 1 ) الأزهرية 3 : 669 و 6 : 210 ، 280 ومعجم المطبوعات 1314 . ( 2 ) الأزهر في ألف عام 2 : 33 والأزهرية 5 : 471 و 6 : 22 . ( 3 ) عثمانلي مؤلفلري 1 : 120 وطوبقبو 3 : 175 وهدية 1 : 620 وكشف 1130 . ( 1 ) وفيات الأعيان 1 : 309 وشذرات الذهب 4 : 138 وابن الأثير 11 : 53 وابن إياس 1 : 64 وهو فيه " عبد المجيد بن المستنصر بالله معد بن الظاهر علي " وابن خلدون 4 : 71 وهو فيه " عبد الحميد بن أحمد ابن المستنصر " واتعاظ الحنفا 284 . وانظر حلى القاهرة 86 وفيه : وفاته سنه 543 . ( 1 ) تراجم أعيان دمشق للشطي 86 ومنتخبات التواريخ لدمشق 749 وجامع كرامات الأولياء 1 : 5 وفيه : وفاته سنة 1317 ه‍ . ومقدمة شرح الأم ، للحسيني - خ . وإيضاح المكنون 1 : 396 وفيهما : وفاته سنة 1319 ه‍ . وقرأت بخطه على نسخة من خزانة الأدب لابن حجة ما يأبي : لكاتبه عبد المجيد بن محمد الخاني مستهل ذي الحجة 1308 . لفضل خزانة الأدب انتسابي ومن أسلاك لؤلؤها اكتسابي فتلك خزانة ملئت عقودا من الدر البديع بلا حجاب وكم نجد الخزائن غير ملاى وتحفظها الملوك بألف باب فأيهما بهذا الحفظ أولى أما هذا من العجب العجاب جزى الله بن حجة كل خير وأدخله الجنسان بلا حساب .